聽，實在是一門學問。
耶穌在這裡說：「有耳可聽的，就應當聽。」誰沒有耳朵，都有啊！所以我們都應當聽，但是聽什麼呢？聽了又要做什麼呢？如果聽錯怎麼辦？我們一開始總是有這樣的擔憂。當我們在靈修的裡面更親近神的時候，就會分辨何者是神的聲音。上帝愛我們，祂願意我們都學會聽，聆聽祂的話語，聆聽禱告時的靜默，還有聆聽自己生命的樂章。在路加福音，「你們應當小心怎樣聽。」又反覆叮嚀「有耳可聽的，就應當聽。」似乎耶穌希望我們能有聆聽的態度與意願。
既然要聽，第一就要容許對方發言，第二要有說話的時間與空間。聽神的話語也是一樣，要容許神說話，並且要有說話的時間與空間，不預設立場，單單聆聽。然而每當我們碰到說話很慢的人，總是迫不及待地幫他說完，讀經也是如此，面對熟悉的經文，總是快速閱讀，因為可能我們都會背其中的故事精華，或是過往的領受，腦袋有神的話語，卻不能生根於心。以賽亞書：「你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。」這裡就提到要用心體會，唯有花心思，才能真實明白耶穌所說的比喻。
我們用音樂服事神的，更是在聆聽的裡面，有更多的學習，聽神的聲音，也聽神所奏的樂章，唯有更明白神的曲風，才能有更大的服事果效。
耶穌在這裡說：「有耳可聽的，就應當聽。」誰沒有耳朵，都有啊！所以我們都應當聽，但是聽什麼呢？聽了又要做什麼呢？如果聽錯怎麼辦？我們一開始總是有這樣的擔憂。當我們在靈修的裡面更親近神的時候，就會分辨何者是神的聲音。上帝愛我們，祂願意我們都學會聽，聆聽祂的話語，聆聽禱告時的靜默，還有聆聽自己生命的樂章。在路加福音，「你們應當小心怎樣聽。」又反覆叮嚀「有耳可聽的，就應當聽。」似乎耶穌希望我們能有聆聽的態度與意願。
既然要聽，第一就要容許對方發言，第二要有說話的時間與空間。聽神的話語也是一樣，要容許神說話，並且要有說話的時間與空間，不預設立場，單單聆聽。然而每當我們碰到說話很慢的人，總是迫不及待地幫他說完，讀經也是如此，面對熟悉的經文，總是快速閱讀，因為可能我們都會背其中的故事精華，或是過往的領受，腦袋有神的話語，卻不能生根於心。以賽亞書：「你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。」這裡就提到要用心體會，唯有花心思，才能真實明白耶穌所說的比喻。
我們用音樂服事神的，更是在聆聽的裡面，有更多的學習，聽神的聲音，也聽神所奏的樂章，唯有更明白神的曲風，才能有更大的服事果效。
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